專家解讀

　　○更傾向于把金龜村看做一種嘗試

　　迄今，我到金龜村考察了三次，每次都和當?shù)卮甯刹俊⒃∶裼薪涣鳌Ｔu價一個項目的好壞，開發(fā)商、專家的意見，都沒有在地居民的重要。對于智慧谷目前的開發(fā)、規(guī)劃和運營，村民的滿意度較高。

　　我們認為，沒有一種土地是只具有單一的功能的。用于生態(tài)的土地，在維護其原有價值的同時，也要充分考慮綜合用途，綜合研究如何利用它來解決社會以及民生的問題。在我所了解，公眾力對智慧谷的規(guī)劃和開發(fā)，都比較中肯、合理、人性，也比較全面考量了人與自然的關(guān)系，符合原住民的利益，也符合深圳未來的發(fā)展趨勢，是有遠見的。目前我還不能說智慧谷這是一個好還是不好的項目，我更傾向于把它看做一種嘗試。

　　李迪華（北京大學(xué)景觀設(shè)計學(xué)研究院副院長）

　　各方聲音

　　○“田園式城市”往往注重

　　“風土”但不可忽略“人情”

　　智慧谷的規(guī)劃和開放，首要是尊重當?shù)卮迕竦纳罘绞剑M量不要打破他們原有的生活。特別是不能破壞原有建筑的肌理效果，也要留取一些符合當?shù)亓曀椎慕ㄖ卣鳌＝ㄖ强梢詡鬟_感情和信息的，作為一股新進入的力量，我們在加入新元素的同時，“整新留舊”很重要。

　　人與人的接觸本身就是文化的體現(xiàn)，現(xiàn)代所謂的“田園式城市”往往注重“風土”而忽略了“人情”，其實人才是一個地方最寶貴的財富。智慧谷建設(shè)和發(fā)展過程中，新老的文化之間肯定會有交匯，大家可能會被彼此所吸引，覺得新鮮，但底層的文化可能更多是相互的抵觸和碰撞，這就需要運營機構(gòu)進行平衡和疏導(dǎo)，做到從根本上消除這些障礙，大家共存共促。

　　陳小斗（華南理工大學(xué)嶺南環(huán)境藝術(shù)設(shè)計研究生主任）

　　○為公益人“抱團”提供基地

　　2011年6月，粉紅絲帶關(guān)愛中國行公益項目“粉紅午后時光”關(guān)愛公眾健康教育文化園落戶深圳市梧桐山藝術(shù)小鎮(zhèn)。這讓我覺得“粉紅絲帶”有了自己的地盤，能更好的為公眾服務(wù)了。但半年多過去，我明顯覺得“聚合”效應(yīng)不夠，每次我要與公益伙伴專程去文化園，能見到的都只是我們兩棟“孤獨”的房子和幾個志愿者。

　　智慧谷在這方面明顯比我們有優(yōu)勢，人氣是公益很重要的元素。智慧谷聚合了這么多機構(gòu)，公益人“抱團”，大家能互相溝通、學(xué)習，公益伙伴互相扶持幫助，志愿者也可以共享。如果智慧谷可以變成“公益聚散地”，那將是深圳公益界的一大喜事。

　　李蘇（中華粉紅絲帶乳腺關(guān)愛中心理事長）

　　○如果太強調(diào)某種文化，會削弱包容性

　　過年之前，我去了一趟智慧谷，感覺客家風味很重。我個人是比較喜歡建筑文化的，所以比較注重古建筑保護的問題。智慧谷的格局仍保留了客俗文化，但運營機構(gòu)把部分外墻都刷上了“二十四孝圖”。我并不贊同這個行為。“二十四孝”圖本身可能是一種教化的工具，但此舉破壞了原有的建筑肌理。

　　另外，我看到智慧谷門口樹立了一座很大的孔子石像。作為一個開放性的創(chuàng)新平臺，它是要迎接來自社會各界、有各種文化背景的人，如果太強調(diào)某種文化，可能會無形中拒絕了一些人群。深圳本身就是由來自五湖四海的人組成，大家?guī)е鞣N的文化、價值觀、品味來到這里，包容性很重要。運營機構(gòu)重在宏觀，要平衡好各種關(guān)系和風格。

　　如果從休閑、生態(tài)角度來說，智慧谷倒是一個深圳人的“后花園”。它吸引的也許更多是深圳人，而不是外地慕名而來的游客，所以在這一點上也可以做相應(yīng)的準備和規(guī)劃。深圳的生活節(jié)奏快，大家都希望能找個地方“躲”起來休閑。如果智慧谷在提供休閑的同時也能讓我們?yōu)楣孀鳇c事情，這種做法也是不錯的。可能多組織生態(tài)、親子、環(huán)保類的公益活動。白小刺（攝影人）

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