眼見(jiàn)為實(shí)，是人的經(jīng)驗(yàn)教條。

　　我們習(xí)慣了頭頂青天、腳踏實(shí)地，可是環(huán)境條件改變而出現(xiàn)的情況，人很難想象得來(lái)。

　　宇航員告訴我們，在太空中生活，無(wú)所謂方位，無(wú)論頭朝哪個(gè)方向，自身感覺(jué)都是一樣。不久前，宇航員在太空失重環(huán)境講授的實(shí)驗(yàn)課，顛覆了地球人的習(xí)慣認(rèn)知，幾千萬(wàn)學(xué)生看了后，“哇”聲一片：世界原來(lái)可以這樣。

　　眼見(jiàn)不為實(shí)。小時(shí)候我就上過(guò)眼睛的當(dāng)，險(xiǎn)些丟了小命。

　　那時(shí)候河水清澈，有一次到河里游泳，看上去水不深，我便一個(gè)猛子扎下去，不料水深沒(méi)頂，差點(diǎn)上不了岸。后來(lái)我才明白，這是光折射引起的視覺(jué)誤差，水的實(shí)際深度要比眼見(jiàn)估計(jì)的深。

　　眼睛沒(méi)看見(jiàn)的不一定不存在。馮夢(mèng)龍?jiān)凇度詢膳摹分校驼{(diào)侃了一段“蘇軾黃州菊花誤”的故事。

　　蘇軾平時(shí)看到的菊花，都是只會(huì)枯萎，不會(huì)落瓣的。沒(méi)想到在被貶地黃州，他看到一種菊花，重陽(yáng)時(shí)節(jié)，滿地落英。這時(shí)想起給當(dāng)朝宰相王安石續(xù)寫(xiě)詠菊詩(shī)的往事，蘇軾不禁仰天長(zhǎng)嘆：“菊花誤我！”

　　眼睛往往又會(huì)視而不見(jiàn)。日前我在眼科醫(yī)院看到一位病人質(zhì)問(wèn)醫(yī)生：“我割了白內(nèi)障，為何還看不見(jiàn)？”醫(yī)生耐心解釋道：“你的視神經(jīng)萎縮，所以摘除白內(nèi)障后，視力還是不好，沒(méi)辦法。”

　　視覺(jué)成像原理是物體發(fā)射或反射而來(lái)的光，穿過(guò)瞳孔和晶狀體，投影于視網(wǎng)膜上，再由視覺(jué)神經(jīng)傳送到大腦。人的視覺(jué)活動(dòng)涉及到一系列的物理、生理和心理問(wèn)題。

　　人眼通心眼，故有“眼不見(jiàn)心不煩”一說(shuō)。老子講“五色使人目盲”，就是提醒人們?cè)诶_紛的世相面前，不要心旌搖曳，迷失方向。

　　“情人眼里出西施”這句話，說(shuō)明了人的內(nèi)心意識(shí)直接操縱著視覺(jué)器官。是不是“西施”，眼睛決定不了，由心說(shuō)了算。“眼睛容不下沙子”這句雙關(guān)語(yǔ)，指的就是一個(gè)人的偏執(zhí)狹隘心理，是在講心。

　　看見(jiàn)的只是看不見(jiàn)的投影。外在的一切都是內(nèi)心世界的投影，我們的外表、舉止談吐，就是內(nèi)在素養(yǎng)的外化形式。同樣的事情，一樣的風(fēng)景，不一樣的只是看風(fēng)景的心情。心若喜悅，陽(yáng)光燦爛；心若憂傷，光芒扎眼。審美審丑，快樂(lè)與否，皆由心生。

　　眼睛需要借日、月、燈等種種外光而明，如果不借他光，昏蒙暗昧，眼睛無(wú)法視物。我們的肉眼也無(wú)法內(nèi)視，不能看清自我。所以說(shuō)，人的視覺(jué)有局限，必須打開(kāi)眼界。

　　人貴有自知之明，自知之明來(lái)自慧眼觀照、心眼發(fā)明，通過(guò)自覺(jué)內(nèi)省而得。明白人不心猿意馬、東張西望，不執(zhí)著知覺(jué)，不被外界牽扯轉(zhuǎn)動(dòng)而住色生心，他們不是向外追逐世界，更多的是向內(nèi)尋求心靈，轉(zhuǎn)識(shí)成智。

　　有自知之明，從良知出發(fā)，人就高貴了。

　　吾見(jiàn)如是

編輯:梁碩芳